tisdag 17 september 2013
fredag 13 september 2013
Political issues 2013
http://politicalticker.blogs.cnn.com/2013/09/11/pro-gun-control-democrats-ousted-in-colorado-recall/comment-page-1/
http://schoolsofthought.blogs.cnn.com/2013/05/01/segregated-prom-tradition-yields-to-unity/
http://edition.cnn.com/2013/08/31/health/hispanic-teen-drug-use/index.html
http://edition.cnn.com/2010/WORLD/americas/09/08/brazil.florida.girl/index.html
http://edition.cnn.com/2012/06/21/opinion/speier-military-rape/index.html
http://money.cnn.com/2013/09/11/news/economy/strippers-labor-rights/index.html?section=money_topstories&utm_source=feedburner&utm_medium=feed&utm_campaign=Feed%3A+rss%2Fmoney_topstories+%28Top+Stories%29
http://schoolsofthought.blogs.cnn.com/2013/05/01/segregated-prom-tradition-yields-to-unity/
http://edition.cnn.com/2013/08/31/health/hispanic-teen-drug-use/index.html
http://edition.cnn.com/2010/WORLD/americas/09/08/brazil.florida.girl/index.html
http://edition.cnn.com/2012/06/21/opinion/speier-military-rape/index.html
http://money.cnn.com/2013/09/11/news/economy/strippers-labor-rights/index.html?section=money_topstories&utm_source=feedburner&utm_medium=feed&utm_campaign=Feed%3A+rss%2Fmoney_topstories+%28Top+Stories%29
CNN articles and more
http://edition.cnn.com/SPECIALS/us/gun-debate
http://www.marines.com/home
http://edition.cnn.com/2013/08/12/politics/holder-mandatory-minimums/index.html
http://edition.cnn.com/2010/US/03/26/marines.gay.housing/index.html
http://ireport.cnn.com/docs/DOC-1025732
http://www.arlingtoncardinal.com/2013/06/mount-prospect-police-looking-for-runaway-teen-kristinmaylee-serrano/
http://edition.cnn.com/2012/01/31/us/segregation-decline-study/index.html
http://www.marines.com/home
http://edition.cnn.com/2013/08/12/politics/holder-mandatory-minimums/index.html
http://edition.cnn.com/2010/US/03/26/marines.gay.housing/index.html
http://ireport.cnn.com/docs/DOC-1025732
http://www.arlingtoncardinal.com/2013/06/mount-prospect-police-looking-for-runaway-teen-kristinmaylee-serrano/
http://edition.cnn.com/2012/01/31/us/segregation-decline-study/index.html
torsdag 12 september 2013
Issues from American Beauty
Weapon laws Arms Act
Drug problems
Infidelity issues
Homofobs
Superficiality
Military homofobic attitudes
Use of violance to solve problems
The rights of employees- labor law issues
Pedophiles
Segregation
Runaways
Drug problems
Infidelity issues
Homofobs
Superficiality
Military homofobic attitudes
Use of violance to solve problems
The rights of employees- labor law issues
Pedophiles
Segregation
Runaways
onsdag 4 september 2013
tisdag 3 september 2013
Antiken och människosyn- källkritiskt urval
http://www.aspera.nu/tidning/aspera24/jim/synen.htm
Synen på sex, kärlek och kvinnan i historien
Under antikens Grekland var inte kvinnan mer än en hemmafru och barnaföderska, medan vikingakvinnan var den som egentligen styrde på gården, och under medeltiden så var sex en synd som man talade mycket tyst om.
Med denna artikel ska jag försöka mig på att göra en liten tidsresa och skriva om hur man egentligen såg på kärleken förr i tiden.
Antiken 700 f:kr - 400 e:kr :
Om man skulle vara kvinna i antikens Grekland, fick man räkna med att ständigt vara styrd i sitt liv. Barnen var mycket viktiga i antiken, och framför allt sönerna, därför så fick pojkarna oftast den bästa vården och omsorgen, medan de mer oönskade flickorna ofta dog i tidig ålder av sjukdomar, eller man tog ut dem i skogen drä man lämnade dem att dö.
De välbärgade familjerna såg till att pojkarna fick gå i privatskolor där de fick lära sig skriva, läsa, spela musik och gymnastisera. När pojkarna sen nått mogen ålder tog de värvning i armén. För flickornas del räckte det med baskunskaper, i framför allt spinning, vävning, och annat arbete som ingick i skötseln av ett hem.
Det var inte nödvändigt att flickorna skulle ha fått alla kunskaper innan de flyttade hemifrån, de skulle formas i sina nya hem, flickorna var ämnade till ett liv bundet vid hemmet. Vid 13 års ålder offrade man barnens leksaker till gudarna. Var man flicka vid den här tiden giftes man oftast bort vid den här åldern.
När en kvinna blev bortgift fick hon med sig en hemgift, en ekonomisk trygghet. Kvinnan hade ingenting att säga till om, vare sig det var politik eller äktenskap saken gällde. Kvinnor hade ingen rösträtt och blev aldrig myndiga, därför var det fadern som gifte bort kvinnan, oftast till betydligt äldre män, vilket gjorde att det sällan blev äkta kärlek.
Det var också fadern eller hennes make som hade hand ekonomin. Kvinnorna hade ingen arvsrätt, bara om det inte fanns någon manlig arvinge, så kunde hon bli arvtagare. Men om fallet var så, så skulle hon enligt lagen gifta sig med sin äldste släkting, för att arvet inte skulle gå ut ur släkten. Kvinnans roll i Aten, var mer eller mindre en hushållerska och barnflicka, eller som moderna feminister utrycker det "Husets förnämsta slav."
Vanliga kvinnor fick inte delta i sällskapslivet. Det gjorde hetärer som var bildade kvinnor som läste poesi, spelade, dansade och sjöng för männen vid deras "fester", vissa av hetärerna var också prostituerade. Sedan fanns det också konkubiner, en slags tjänstekvinnor, eller kurtisaner, "finare" prostituerade som männen "använde" utan att tänka på hustrun. Filosofen Demostenes lär en gång ha sagt:
"Vi har kurtisaner för nöjet, konkubiner för att bli väl omhändertagna och hustrur för att få legitima barn".
Dock så trodde grekerna att man kunde bara uppnå äkta kärlek mellan två män.
I Aten fanns en negativ inverkan mot kvinnornas rörelsefrihet. Idealet var att kvinnorna skulle leva instängda, beskyddade och övervakade, därför fick en hustru nästan aldrig lämna hemmet, inte ens för att besöka föräldrarna eller gå till ett badhus. Hon fick absolut inte vistas på stadens gator eller torg. Hon kände inte sin mans vänner och fick inte följa med på "festerna" han gick på, men han gick däremot ofta med sina konkubiner. Det enda hustrun fick delta i var de religiösa ceremonierna.
Om en hustru plötsligt blev änka, fick hon underordna sig sin äldste son i stället för mannen. En kvinna kunde skiljas från sina barn och man och kastas ut på gatan av sin make, men, det måste vara mannen som tar upp det och inför vittnes närvaro ge en förklaring och lämna tillbaka hemgiften. Om kvinnan däremot begärde skilsmässa gav det mycket sällan resultat.
I Sparta levde Kvinnorna ett friare och mindre instängt liv. I Sparta blev kvinnorna tillåtna att gymnastisera och även delta i egna idrotter, av det skälet att de skulle få friskare och starkare barn i krigarstaten Sparta. Detta gjorde att kvinnorna i Sparta hade en mycket bättre fysik, och gick klädda i kortare togor, där låren var blottade. Det var en stor skillnad jämfört med Aten, där kvinnorna var klädda i togor som räckte ända ner till fötterna
I kejsardöme Rom såg det lite annorlunda ut. Kvinnorna saknade fortfarande rösträttigheter, men alla kvinnor var mer synliga i Rom än de som levde i Aten, vilken samhällsklass de än tillhörde. Dock fanns stora skillnader mellan olika sociala tillhörigheter.
Kvinnorna som tillhörde de övre samhällsklasserna i Rom hade i allmänhet till skillnad från grekerna en dubbelroll. De hade en ganska god utbildning. De behövde det för sin roll som maka och mor. De skulle kunna delta i männens samtal och de skulle kunna leda sina barns uppfostran. På detta sätt hade de en viss indirekt påverkan.
Männen kunde skilja sig från sin hustru av flera skäl - att kvinnan inte kunde få barn, blev för ful, ville ha för mycket frihet eller bråkade för mycket. Hade kvinnan varit otrogen kunde mannen döma henne till döden. Kvinnorna däremot, kunde bara skilja sig från sina makar om männen övergav dem, gick med i armén, eller hamnade i fängelse. Om mannen dog var kvinnan tvungen att vänta i tio till tolv månader innan hon fick lov att gifta om sig.
http://sv.wikipedia.org/wiki/Antikens_Grekland
http://www.so-rummet.se/nu-och-da/de-olympiska-spelen-i-antikens-grekland
http://varldenshistoria.se/fraga-oss/vilka-rattigheter-hade-kvinnorna-i-rom
http://vittratur.se/?p=150
https://sites.google.com/site/litteraturhistoriasvenska/tidslinje/antiken